Somos uno: el camino de vuelta a la unión

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Unidad. Somos parte de una vasta y elaborada red interconectada, y este concepto no es en absoluto novedoso. De hecho, es posiblemente el concepto que unifica la mayor parte de los sistemas de creencias que han sobrevivido hasta hoy.

La unidad está regida por la “Ley Dorada“: tratemos a los demás como nosotros mismos quisiéramos ser tratados. Todos somos parte de la misma e indivisible sustancia, y lo que hacemos a los demás nos lo estamos haciendo a nosotros mismos. Cada uno de los 7 mil millones de seres somos parte de un organismo colectivo de energía consciente.

Para mostrar la extensión de esta idea en la existencia humana, aquí tenemos lo que los principales sistemas de creencias dicen, cada uno a su manera, sobre esta visión unitaria:
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El maestro budista zen Thich Nhat Hanh: la personificación de la paz

thich_nhat_hanhThich Nhat Hanh es un maestro Zen vietnamita, poeta y activista por la paz. Es el fundador de la Universidad Budista Van Hahn en Saigon, y lidera muchos trabajos de ayuda social en Vietnam. Ha enseñado en la Universidad de Columbia y Sorbonne. Actualmente vive en Francia en condición de refugiado por su combate pacífico, empezado durante la guerra de Vietnam. Allí se dedica a sus labores de jardinería, trabaja en asistencia social y viaja constantemente por el mundo dando enseñanzas. Según el Roshi norteamericano Richard Baker, si hubiese que elegir hoy al Buda viviente, ese sería sin duda Thich Nhat Hanh. Martin Luther King Jr lo nominó al Premio Nobel de la Paz: “personalmente no conozco a nadie más merecedor del Premio Nobel de la Paz que este gentil monje de Vietnam”.

En el siguiente vídeo, el maestro nos explica qué es el Nirvana y el texto que sigue presenta sus 14 preceptos espirituales. Sigue leyendo

¿Qué diría Dios? Reflexión de Baruch Spinoza

Baruch SpinozaQuiero compartir esta reflexión sobre Dios, del filosofo Neerlandés Baruch de Spinoza, nacido en Amsterdam en el año 1632, de padres hispano-portugueses y fallecido el 1677.

Se educó en colegios judeo-cristianos, pero a pesar de ello su pensamiento filosófico con respecto a Dios es contrario a las enseñanzas recibidas. Dios y la naturaleza son dos términos equivalentes….( Deus sive natura).

Es considerado uno de los tres grandes racionalistas filosóficos del siglo XVII junto con el aleman Gottfried Leibniz y el francés René Descartes.

REFLEXIÓN DE BARUCH SPINOZA: Lo que Dios hubiera dicho: Sigue leyendo

Sufismo: vivir y morir en Dios

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Aunque hay numerosas definiciones en los libros persas o arábigos que nos ofrecen cierta aproximación histórica, hay una que lo define exactamente: el Sufismo es una cosa indefinible.

El célebre poeta Yalal Eddin Rumi, fundador de los Maulawi o derviches danzantes, quien consagró su vida a la música, danza y poesía, escribió un cuento que nos servirá para entender lo indefinible del Sufismo:

Unos hindúes mostraban un elefante en una habitación oscura. Se congregó mucha gente para verlo, pero, como la habitación estaba envuelta en densas sombras, nadie podía ver nada. Entonces los espectadores lo palparon a fin de hacerse una idea de lo que era un elefante. Tocó uno la trompa y dijo que se parecía a un caño; otro palpó la oreja y concluyó diciendo que era un abanico; otro pasó su mano por una pierna y afirmó que era una columna; otro palpó el lomo y declaró que era un trono, aún otro cogió su cola y aseguró que era un plumero para espantar moscas. Así pasa con los que pretenden definir el Sufismo. Sólo aciertan a expresar lo que han sentido, y no se puede concebir una fórmula que comprenda todos los matices del íntimo y personal sentimiento religioso. Sigue leyendo

Artículo del lector: El Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte, por Javier Santotomás

El libro tibetano de la vida y la muerte

Creo que fue a través del prólogo de Los Mitos De Cthulhu (uno de los muchos libros de H.P.Lovecraft que devoré en mi juventud) donde encontré la primera referencia al Bardo ThodolLibro tibetano de los muertos. El título y el contenido parecía de lo más apetitoso, así que lo busqué decididamente hasta acabar descubriendo un libro fascinante y críptico, donde se describe con pelos y señales, según la tradición del budismo tibetano, los diferentes estados o bardos que atraviesa el espíritu tras abandonar el cuerpo en el proceso de la muerte. Sigue leyendo

La sabiduría del Tao Te King

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Los textos sagrados orientales tienen como denominador común la búsqueda de un sentido trascendental en la existencia de todo ser humano. Por encima de nuestro entendimiento se encuentra la verdad, contenida en todo cuanto nos rodea, y completamente indefinible. Sigue leyendo

El karma es una ilusión

karmaLas religiones y filosofías nos enseñan que hay tres tipos de karma. Está el karma con el que nacemos; el karma que creamos cada momento; y el karma que encontraremos en el futuro. Todos ellos son creados por acciones, pensamientos, palabras o hechos. El karma nos mantiene en la rueda de la muerte y el renacimiento, de modo que volvemos para pagar nuestras deudas kármicas una y otra vez.

El karma más intenso es creado por el deseo y el ansia. Anhelamos ser ricos, poderosos y con el control. Nos atrae el placer y aborrecemos el dolor. Somos como marionetas controladas por sus adicciones y aversiones. Por cada deseo que emitimos y no experimentamos en la vida, somos empujados por el karma para regresar y experimentar. Son el deseo y la aversión los que crean el karma que nos ata al ciclo de muerte y renacimiento. Sigue leyendo